خانواده‌اش حمله كرده ، داماد أو را كشتند وأموال أو را همراه با كتب ويادداشت‌هايش ، غارت كردند . « 1 » شايد به همين دليل است كه آثار زيادى از أو باقي نمانده است . از جمله آثار أو مىتوان به شرح بر اثبات الواجب دوانى ؛ قدم وحدوث أجسام ؛ حاشية بر شرح قديم دوانى اشاره كرد . 5 . تقى الدّين أبو الخير محمّد بن محمّد الفارسي . « 2 » وى كه در زمرهء شاگردان بنام غياث الدّين منصور مىباشد ، احتمالا از تدريس صدر الدّين كبير نيز بهره جسته است . زيرا در كتاب صحيفة النور خود از صدر الدّين كبير با لقب الأستاذ ياد مىكند . تأليفات وى عبارتند از : صحيفة النور ، كتابي حجيم در أنواع حكمت ؛ تهذيب الأصول در علم رياضيات وتحليل أصول هندسي أقليدس ؛ بستان الأدب در أنواع علوم أدبي ؛ طليعة العلوم كه مختصر كتاب صحيفة النور مىباشد ؛ الموضوعات ؛ مفتاح السعادة ؛ حل التقويم كه در سال 938 ه به تأليف درآمده ومؤلف آن را به استادش غياث الدّين تقديم كرده وصاحب كشف الظنون نيز از اين كتاب ، بسيار اقتباس نموده است ؛ رساله‌اى در علم أسطرلاب ؛ أسامي العلوم واصطلاحاتها . كتاب أخير بعد از وفات علّامه خفرى در سال 957 به تحرير درآمده است ، زيرا مؤلف در آغاز متذكر شرح حال علّامه خفرى شده است . فهرست اجمالي عناوين ومباحث اين كتاب حجيم وپرارزش ازاين‌قرار است : فضيلت علم وحكمت وفوائد آن ؛ آداب تعليم وتعلم ؛ شمه‌اى دربارهء اخلاق كريمه ؛ تهجدهاى فردى ومعارف الهى . سپس به بيان أسامي علوم وفروع هريك وأنواع واقسام آنها پرداخته ومصطلحات هر علم أعم از فلسفه ؛ كلام ؛ أصول ؛ رياضيات ( شامل : حساب ، هيئت ، هندسه ) ؛ نجوم ؛ جغرافيا ؛ معاني وبيان وبديع را جداگانه شرح مىدهد . پس از ذكر فروع علم فلسفه وأنواع آن يعنى فلسفهء نظري ، فلسفهء عملي ، فلسفهء الهى وفلسفهء طبيعي شرح كامل آن را به صحيفة النور ارجاع داده است وپس از آنكه از علوم قرآن وأنواع آن مانند ناسخ ومنسوخ ، تأويل وتنزيل وغيره ياد مىكند ، متذكر مىشود كه اولين كسى كه دربارهء اين علوم سخن راند ، كلام اللّه الناطق ، أمير المؤمنين ، علي عليه السّلام بودند . 6 . وجيه الدّين سليمان القارئ الفارسي . وى ناسخ يكى از نسخه‌هاى تفسير تحفة الفتى في تفسير هل أتى ويكى از اساتيد أبو القاسم بن أبي حامد بن نصر البيان كازرونى مؤلف

--> ( 1 ) . فردوس ، علاء الملك شوشترى ، 56 . ( 2 ) . الذريعة ، 2 / 11 - 9 ؛ 15 / 25 ؛ 7 / 67 .